HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸

穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。【模写】臨済宗 円覚寺住持 誠拙周樗 三行書 紙本 掛軸 書画 江戸 MA846。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。【真作】禅語 掛け軸「三十六離得 常見西山碧」楚石（楚石梵琦）銘 桐箱付 和室。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『松寿千年翠』掛軸（共箱）。程度は写真でご確認下さいませ。美品 掛け軸 藤井誡堂作「日々是好日」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。時代箱（差蓋）。御木幽石　地蔵曼荼羅。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱）。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。京都生。掛軸 達磨図 雪堂 落款あり 水墨画。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。大徳寺足立泰道筆　黙　共箱。古道具 矢立 時代物 書道具 金属製 古民具 矢立て 古美術品。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。長崎県 対馬　若田硯 勇哲作 未使用 共箱。仏画 掛軸 薬師如来 共箱。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。頭山満　立雲　書画　掛け軸。掛け軸　六字名号　米崎直光。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。旧家蔵出扇子清国1644-1728年 名家 楊晉 字子鶴 扇面絵古美術 水墨画。端渓硯　大西洞　嘉慶年代。紙本。塗軸。柳公権　蘭亭序　拓本。【真作】書　徳富蘇峰　額装　名言作品　力強い筆致　思想家の名句　B136。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。兼毛筆　島根県指定無形文化財。書 松樹千年翠 小林太玄・書 肉筆 額装　2311。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。獅子目貫が後藤乗真と折紙にされた軸。てぃんくる-イラストレーターももこ先生執筆によるイラスト入サイン色紙。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。頭山満　立雲　掛け軸　一行書。山本倉丘「梅」　掛軸　肉筆　日本画　紅梅　早春　共箱付き　骨董　26.6.12。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。十二月花鳥図 掛軸 セット 木製箱入り。掛軸‥日本画‥浅田蘇泉作、鯉図。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮